A música por trás do espetáculo
O que é o fado? Uma breve história
De onde vem o fado, o que significa a palavra, como passou das tascas de Lisboa para a lista da UNESCO em 2011, e o que deve ouvir num espetáculo ao vivo.
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O fado é a canção urbana de Lisboa, uma voz acompanhada por guitarra que ganhou forma nos bairros operários da cidade no início do século XIX. A UNESCO reconheceu-o como património imaterial em 2011. A palavra é geralmente associada ao latim fatum, que significa destino, e muitas canções jogam com esse duplo sentido de destino e canção.
Uma canção do destino
Fado é uma palavra portuguesa que significa destino ou fado. A Wikipédia diz que possivelmente vem do latim fatum, que significa destino, morte ou palavra proferida, e que muitas canções jogam com o duplo sentido da palavra e do género. Na crença popular, o fado é melancólico, fala do mar ou da vida dos pobres, e está ligado à saudade, um anseio por algo perdido. Mas isso é apenas parte da história. A Wikipédia acrescenta que o fado é hoje visto como uma forma de canção que pode abordar qualquer tema, dentro de uma estrutura tradicional.
Como começou
Ninguém consegue precisar o início do fado. O estudioso Rui Vieira Nery, citado pela Wikipédia, afirma que a informação fiável mais antiga remonta, no melhor dos casos, às décadas de 1820 e 1830. O Museu do Fado diz que nasceu nos meios populares de Lisboa do século XIX, em espaços interiores e exteriores, em jardins, ruas, vielas e tabernas. Os primeiros cantores eram marinheiros, boémios e outros trabalhadores. Os historiadores propuseram várias origens, e a Wikipédia considera que nenhuma delas é convincente. Provavelmente surgiu de géneros mais antigos, e não de uma única fonte.
Uma mistura de músicas
A UNESCO descreve o fado como uma síntese multicultural portuguesa. Enumera danças cantadas afro-brasileiras, canções e danças tradicionais locais, música rural trazida por sucessivas vagas de migrantes internos, e os padrões cosmopolitas de canção urbana do início do século XIX. Essa mistura encaixa numa cidade portuária com marinheiros, estivadores e gente que chegava do campo. Musicalmente, a Wikipédia observa que o fado usa compasso binário e ternário (ao estilo da valsa), e que a música faz uma pausa no fim de uma frase enquanto o cantor sustenta a nota.
Severa e a lenda
O Museu do Fado considera Maria Severa Onofriana (1820–1846) um dos maiores mitos da história do fado. Cantora que morreu jovem, tornou-se tema de uma história de amor com um nobre, o Conde de Vimioso, recontada no romance A Severa, publicado em 1901. Em 1931, a história tornou-se o primeiro filme sonoro português, realizado por Leitão de Barros. A lenda é em parte história e em parte invenção, mas fixou uma imagem duradoura do fado: uma voz da margem, que canta o amor e o infortúnio.
Das tabernas aos teatros e às casas
No final do século XIX, segundo o Museu do Fado, a estrofe de dez versos tornou-se a forma poética estável do fado, e a guitarra portuguesa ficou definida como sua companheira. O fado chegou também aos palcos: apareceu nas cenas do Teatro de Revista de Lisboa a partir de 1870. Nas décadas de 1920 e 1930, seguiram-se a rádio, as gravações e uma nova regulamentação dos espaços. Nos anos 1930, o fado ouvia-se de forma ritualizada nas casas de fado, sobretudo no Bairro Alto, e o museu chama aos anos entre as décadas de 1940 e 1960 os seus anos dourados.
Amália, silêncio e renascimento
O Museu do Fado diz que a difusão do fado no estrangeiro se consolidou nos anos 1950, sobretudo graças a Amália Rodrigues, que permaneceu a sua estrela nacional e internacional até à sua morte, em 1999. Regista a hostilidade em relação ao fado nos anos imediatamente a seguir à revolução de 1974, e o regresso do seu próprio espaço quando a democracia se consolidou em 1976. Desde os anos 1980 é reconhecido como central na música portuguesa, e nos anos 1990 Mísia e Cristina Branco levaram-no aos circuitos de world music, seguidas por Mariza.
Leia a seguir: Amália Rodrigues e as vozes do fado
UNESCO e a tradição viva
Em 2011, a UNESCO inscreveu o fado na sua lista de património cultural vivo, a Lista Representativa. A inscrição descreve música e poesia praticadas por comunidades em toda a Lisboa, ouvidas de profissionais em concertos e em pequenas casas de fado, e de amadores em associações de bairro. Os cantores mais velhos transmitem-no informalmente, muitas vezes no seio das famílias. Por isso, a UNESCO conta a pequena casa de fado entre os lugares onde a tradição vive.
O que escutar
Escute primeiro a voz. O Museu do Fado diz que a simplicidade da estrutura melódica do fado valoriza a interpretação, por isso é a forma de cantar que sustenta a canção. Escute as pausas no final de uma frase, quando o cantor segura a nota. Depois repare nos instrumentos, que são a guitarra portuguesa e uma guitarra, e no silêncio da sala. A poesia trata habitualmente do amor, da sorte, do destino individual e da vida quotidiana da cidade, quer siga o português quer não.
Leia a seguir: A guitarra portuguesa no fado
Perguntas frequentes
O que significa fado?
É português para sorte ou destino. A Wikipédia associa-o à palavra latina fatum, e muitas canções jogam com o duplo sentido da palavra e do género.
O fado é sempre triste?
Não. A crença popular diz que é lamentoso, e é frequentemente associado à saudade, mas pode tratar de quase tudo dentro da sua estrutura tradicional.
Quando foi o fado inscrito pela UNESCO?
Em 2011, na Lista Representativa do património vivo da UNESCO.
Fontes