La música detrás del espectáculo
¿Qué es el fado? Una breve historia
De dónde viene el fado, qué significa la palabra, cómo pasó de las tabernas de Lisboa a la lista de la UNESCO en 2011 y qué hay que escuchar en un espectáculo en vivo.
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El fado es la canción urbana de Lisboa, una voz con acompañamiento de guitarra que tomó forma en los barrios obreros de la ciudad a principios del siglo XIX. La UNESCO lo reconoció como patrimonio inmaterial en 2011. La palabra suele vincularse al latín fatum, que significa destino, y muchas canciones juegan con ese doble sentido de destino y canto.
Un canto del destino
Fado es una palabra portuguesa que significa destino o sino. Wikipedia dice que posiblemente proviene del latín fatum, que significa destino, muerte o pronunciación, y que muchas canciones juegan con el doble sentido de la palabra y del género. En la creencia popular, el fado es melancólico, habla del mar o de la vida de los pobres, y está ligado a la saudade, un anhelo por algo perdido. Pero eso es solo una parte. Wikipedia añade que hoy el fado se considera una forma de canción que puede tratar sobre cualquier tema, dentro de una estructura tradicional.
Cómo comenzó
Nadie puede precisar el origen del fado. El estudioso Rui Vieira Nery, citado por Wikipedia, afirma que la información fiable más antigua se remonta, como mucho, a las décadas de 1820 y 1830. El Museu do Fado sostiene que nació en ambientes populares del Lisboa del siglo XIX, tanto en interiores como al aire libre, en jardines, calles, callejones y tabernas. Los primeros cantantes eran marineros, bohemios y otras gentes trabajadoras. Los historiadores han propuesto varios orígenes, y Wikipedia considera que ninguno resulta convincente. Probablemente surgió de géneros más antiguos en lugar de una única fuente.
Una mezcla de músicas
La UNESCO describe el fado como una síntesis multicultural portuguesa. Enumera danzas cantadas afrobrasileñas, la canción y danza tradicional local, la música rural traída por sucesivas oleadas de migrantes internos, y los patrones cosmopolitas de canción urbana de principios del siglo XIX. Esa mezcla encaja con una ciudad portuaria de marineros, estibadores y gentes llegadas del campo. Musicalmente, Wikipedia señala que el fado emplea tanto compás binario como ternario (estilo vals), y que la música se detiene al final de una frase mientras el cantante sostiene la nota.
Severa y la leyenda
El Museu do Fado califica a Maria Severa Onofriana (1820–1846) como uno de los mayores mitos de la historia del fado. Cantante fallecida joven, se convirtió en protagonista de una historia de amor con un noble, el conde Vimioso, recreada en la novela A Severa, publicada en 1901. En 1931 la historia se convirtió en la primera película sonora portuguesa, dirigida por Leitão de Barros. La leyenda es en parte historia y en parte invención, pero fijó una imagen del fado que perduró: una voz de los márgenes, que canta al amor y a la desgracia.
De las tabernas a los teatros y las casas
A finales del siglo XIX, según el Museu do Fado, la estrofa de diez versos se convirtió en la forma poética estable del fado, y la guitarra portuguesa quedó definida como su compañera. El fado también llegó al escenario: apareció en las escenas del Teatro de Revista de Lisboa a partir de 1870. En las décadas de 1920 y 1930 llegaron la radio, las grabaciones y una nueva regulación de los locales. Hacia los años treinta el fado se escuchaba de forma ritualizada en las casas de fado, principalmente en el Bairro Alto, y el museo califica los años entre 1940 y 1960 como su época dorada.
Amália, el silencio y el resurgir
El Museu do Fado afirma que la difusión del fado en el extranjero se consolidó en los años cincuenta, especialmente gracias a Amália Rodrigues, que siguió siendo su estrella nacional e internacional hasta su muerte en 1999. Registra la hostilidad hacia el fado en los años inmediatamente posteriores a la revolución de 1974, y la recuperación de su propio espacio una vez asentada la democracia en 1976. Desde los años ochenta se le reconoce como central en la música portuguesa, y en los noventa Mísia y Cristina Branco lo llevaron a los circuitos de world music, seguidas por Mariza.
Leer a continuación: Amália Rodrigues y las voces del fado
La UNESCO y la tradición viva
En 2011, la UNESCO inscribió el fado en su lista de patrimonio cultural inmaterial, la Lista Representativa. La inscripción describe una música y una poesía practicadas por comunidades de toda Lisboa, que se escuchan tanto de la mano de profesionales en conciertos y pequeñas casas de fado como de aficionados en asociaciones vecinales. Los cantantes mayores la transmiten de forma informal, a menudo dentro de las familias. Por eso la UNESCO incluye la pequeña casa de fado entre los lugares donde vive la tradición.
Qué escuchar
Escuche primero la voz. El Museu do Fado afirma que la sencillez de la estructura melódica del fado realza la interpretación, por lo que el fraseo del cantante sostiene la canción. Preste atención a las pausas al final de una frase, cuando el cantante mantiene la nota. Después, fíjese en los instrumentos, que son la guitarra portuguesa y una guitarra, y en el silencio de la sala. La poesía suele hablar del amor, la suerte, el destino individual y la vida cotidiana de la ciudad, tanto si sigue el portugués como si no.
Leer a continuación: La guitarra portuguesa en el fado
Preguntas frecuentes
¿Qué significa fado?
Es la palabra portuguesa para hado o destino. Wikipedia lo vincula a la voz latina fatum, y muchas canciones juegan con el doble sentido de la palabra y del género.
¿Es siempre triste el fado?
No. La creencia popular dice que es melancólico y a menudo se asocia con la saudade, pero puede tratar casi cualquier tema dentro de su estructura tradicional.
¿Cuándo inscribió la UNESCO el fado?
En 2011, en la Lista Representativa del patrimonio inmaterial de la UNESCO.
Fuentes